赤羽美化包（赤羽美化包答案）

本文目录一览：

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中二详细资料大全

指青春期特有的思想、行动、价值观，是对青少年叛逆时期自我意识过剩的一些行为的总称。中性词：原指青春期少年特有的自以为是的思想、行动和价值观。

基本介绍    中文名 ：中二   别名 ：初二   提出人 ：伊集院光   定义 ：部分人在青春期出现的不恰当认知   出现节目 ：《伊集院光 深夜的马鹿力》   本质 ：自我认知心态   反义词 ：自我认知心态   时间 ：1999年1月11日   衍生 ：「高二病」或「大二病」   词语含义,普遍体现,产生原因,特征,症状,行为方式,中二病,二次元中的体现,类型,例子,相关动漫,御三家,其它作品角色,  词语含义  首先出现于『Wikipedia』 是艺人伊集院光在广播节目「伊集院光 深夜の马鹿力」中提出的，特别是用来将日本少年的典型语言、行动比喻为病的俗语，中二病并非一种病，其实是对青少年叛逆时期自我意识过剩的一些行为的总称。由于这种行为多发于国中二年级左右，因此被称为中二病。13~16岁的少年都会有一些中二行为，在这个年龄段，或多或少都会有一些十分夸张的妄想，严重点的甚至会把这些妄想写成小说。当时这个名称不过是伊集院光与听众交流时的特有简称，但由于具有一定意义上的共性存在，该名称也就成为了网路上广泛的热门用语。中二是一件非常正常的事情，可以说是青少年必经的阶段之一。真正将中二变成一种文化而发扬光大的，还是动漫和网路。无论是起点网路爽文还是玛丽苏文，从某种程度上来说，都是中二的一种体现。  普遍体现  产生原因  根据埃里克森人格发展八阶段理论，当人类个体生长至第五阶段青春期时，将会经历一系列的身体变化。这一时期的到来无关个体心理状况与准备，强制将一个孩童转化为成年人，埃里克森的人格同一性将青春期时“同一性与角色混乱”视为个体人格同一性发展的最重要阶段，自我同一性的完成就产生于这一时期“同一性与角色混乱”这一对矛盾的探索与解决中，也就是人们通常所说的“寻找自我”。 在这一阶段，处于青春期的少男少女们开始经常问自己这样一个问题“我是谁？”和“他人对我的认识和我自己想像的一样吗？”，于是少男少女们开始了各种尝试与探索，如尝试成为运动员，而后又开始玩音乐，再然后开始信仰起某个父母所不知道的宗教。在这一阶段中少男少女们对同一性的探索是一种普遍现象。事实上不管你身在何方，你还是你，组建属于自己小团体、周游列国、实践各种不同的目标与理想、参与社会讨论、开始信仰宗教、乃至走上不归之路，所有的这些都是为了寻找真实的“我”。 通过这些各种各样探索的过程，少男少女们找到了自己的价值观、我想要怎样的生活、等一些问题的答案，从而获得了一种“我是谁”的感觉。“中二病”即为少男少女在青春期完成自我同一性过程中的一种特殊表现形式。  特征  个人主义发达： 不管表达方式的对错与否也不管会不会对自己或者身边的人造成影响。  缺乏现实感的求知欲爆发 ：不论是否与自身本分有关，强烈吸收自己热爱之领域的相关知识，并尽其可能的认为我有吸收的权利。  自我中心： 还不具有独立自我判对错的能力，在想法上还是比较不健全会出现， “你们谁都不了解我，全世界都不了解我”。  我是对的，你们是错的 ，针锋相对数落自己以外的一切，表现欲望强烈、陶醉在自己，并不会有是非观。  过度自尊 ：会将自尊、隐私权或是尊重等字眼挂在嘴边，但实质上是以对自身绝对有利的立场偏移定义。  冷漠： 认为热情是依赖的表现，借着冷漠来代表自己的独立。对待亲人、朋友和表示关心的人都可能有这样的态度。  对现实的拒绝： 成年人的认知会被青少年给有所拒绝与逃避，成年人看来，社会经验不足，缺乏经验及周详思考，幼稚而且自私，幼稚行为，不切实际的想法，成绩代表一切，孩子需要听从父母的管教。  在中二病与叛逆期时 ，青少年本身会出现情绪多变且不稳定、焦虑、不安、孤独、寂寞、胆怯、害羞、有许多烦恼、困惑、否定周围的环境、独立意向、自私、不想被理解/认同、渴望被理解/认同、恋爱、喜悦、冷漠、憧憬、疏远、尴尬、等等的情绪与行为出现，在面对中二的情况时最好以引导的方式来引导对方，以免造成放大对方叛逆的情绪。这才是真正的智慧。  症状  这里的“症状”大体上说是年轻人在青春萌动期的成长过程中面对的情况，对要成为大人、对大人的比较喜欢的“潇洒的东西”感兴趣；而对孩子比较喜欢的东西、年幼时喜欢过的幼稚东西体现出一种无意识的全盘否定的倾向。虽然也有有意识而为的，但这种场合下，对反面的“不行的大人”、“讨厌的大人”他们也是同时否定的。他们喜欢以自我为中心，在心中构建自我认同的世界。但往往他们的判断基准本身就很暧昧，从成年人看来非常扭曲，看起来很滑稽，是其特征。 更进一步的，陷入对生死、宇宙、自己、他人和身边的事物的存在的片面苦思之中，还有装不良的，或许有过伟大的计画想改变身边的事物，结果什么行动都没有，最终就这样收敛了。这种性质也算是中二病的病状。 对外界的看法不一定转为实际行动，甚至很多人掩藏起来，但内心活动很丰富：幻想以自己为主角的故事、美化的经历、了不起的表现；乐于获得赞同，对反对者感到烦躁、厌恶，归纳为不理解；遇到社交上的挫折时从对方缺点上获得心理平衡，有时会幻想出超越客观实际的情况来比如外界都是黑的。 基本上中二病只是在第二次性征期中的自我过于发达。“和别人不同的自己”，“已经不是孩子的自己”，“不是肮脏大人的自己”，是对于他人过于强调自己，自我意识过剩，很有个性并且乐于表现自己有个性，这也是大部分人都会走过的路。 很多成年人对此反感，原因正是他们也经历过类似的时期：小时候也以为自己是与众不同的，放个屁都与别人不同，长大后才知道自己在社会大众里不过沧海一栗。但这种需要时间才能证实的世界是无法跨年龄沟通的。 在人际交往中，中二病患者往往无比强调自己的优势，如高学历、家境优渥、学识渊博等，同时漠视自己的弱势，如能力平庸、依赖性强、业绩平淡等。遇到社交挫折时，他们会把原因都归咎于他人，自恋到了极致，最终的结局只能是被疏离。  行为方式  简单地说，中二病其实就是在青春期时急于想要表现自己来获得他人认同的心态。 年轻人在青春期成长过程中，因为想快点长大，会无意识地全盘否定幼年喜欢的东西。 这时他们的心理状态是虽然知道大人们的所作所为是肮脏的，但却又不知道该怎么做才正确，因此常常会作出“自己认为”是正确的事情。但是由于过于缺乏经验及周详思考，他们所谓“正确的”行为举止大都显得幼稚而且自私，因此在旁人眼里产生相当负面的印象。 甚至是讲出“你们谁都不了解我，全世界都不了解我”等语。 近期最常用来形容在日常生活中行为、口语上模仿小说、漫画、动画等媒介中假设人物的人，有的甚至自行“设定”而非模仿，这些人行为中直接表露对模仿对象的喜爱，而这些人大多分的清楚现实和虚拟的不同，因此把妄想中毒患者和中二病画上等号是不当的。  中二病  定义：部分人在青春期出现的不恰当认知 中二病，是在青少年转变成大人的过渡期——青春期特有的思想、行动、价值观的总称，把成长过程中发生一种类似“热病”的精神状态，比喻为“症状”。“发病”时期约在国中2年级前后，故称为“中二病”，而把有那种情况的人称为“中二病患者”（初二症患者）。 虽然称为“病”，但和医学上的“疾病”没有关系。也许称为“症”才比较贴切。中二病是基于青春期的一种正常现象，并不是洪水猛兽。 事实上，通过不同途径接触“中二病”的人会产生不同的理解，褒贬皆有，争论不休。这类意识都暗暗地强化自己希望的状态（如成熟、理智、与众不同）、并且暗暗排斥不希望的状态（如平凡、内疚、无力感）。比如：“我与别人是不同的”、“这个世界都不了解我”、“这才是成熟”、“如果有反例，就参看上面三条”等。 值得注意的是，随着时代的发展，中二病开始出现慢性化趋势，越来越多的大人长大后依然保持中二病特征，因此中二病在近段时期又带上了“嘲笑某人还没真正长大”的含义。  二次元中的体现  类型    ·邪气眼型 ：坚信自己拥有即将觉醒的某种超自然的能力，他们憧憬著各种不可思议的力量，当然这一切都是妄想所以又称为妄想型。    表现邪气眼型的作品之一：《魔龙院光牙最后的战斗》：曾经的中二病患者佐藤一郎升入高中后决定彻底“中二”毕业开始新生活，可是在校期间不小心遭遇了寻找“龙端子”的女主角佐藤良子，很显然在日本这么一个讲究整齐划一不做出头鸟的一个社会中，两个“中二病”理所应当的遭到了全班同学的欺负和白眼。结局相当正能量，但剧情发展的整个过程又恰如其分的表现了日本校园以及部分“中二病”等不同寻常之人与躲在日本社会条条框框之下的众生之间微妙的关系。该作品中的男女主角可以说是邪气眼型中二病的范例。对应我国实际情况请参考：百度魔法吧等。    ·亚文化系 ：不跟随主流文化，构建自己独特的价值观、世界观、人生观一想到与众不同就觉得自己逼格很高。    能表现这一“中二病”类型 的作品《只有神知道的世界》：这一个关于神的故事，外在给人恶心眼睛死宅的男主角桂木桂马，其实在另一片叫作二次元或者是由其所有攻略过的GALGAME所组成的空间中已经成为了神一样的存在，号称没有其打不通的GALGAME，没有其无法拿下的女孩子（仅限二次元中），被网友们称为攻略之神（落とし神）。    由于一次意外，与地狱相关人士艾鲁西（女主角）缔结不作为其协力者去驱逐驱魂”就会死的契约，驱魂一般寄宿于人类女性的心灵空隙之中，要驱逐的最好方式就是填补其心灵空隙，于是在二次元的攻略之神被迫开始攻略三次元的女孩，故事由此开始。    以前文的分类标准来看，桂木桂马基本可以判定为在自我同一性寻找中受到亚文化影响后，去二次元中寻找自我的亚文化系。    ·DQN系 ：言行举止看起来像不良少年或者其实就是不良少年的，对应我国实际参考各类位于城乡结合部的古惑仔模仿者，乡村非主流。    例子  1、伊集院光在自己广播节目中将以下言行作为中二病的： ·“因数分解有什么用啊？” ·开始寻找真正的朋友 ·吃饭后，毫无目的的在夜晚的街头徘徊 ·突然开始穿西装，用定型gel ·说著“《少年jump（漫画杂志）》这种杂志我已经不看了”，又开始看《青年jump（同一出版社面向更高年龄层的漫画杂志）》 ·突然开始评价拉面好吃或不好吃 ·自我规则 ·以为自己在考试前一天复习一下就可以拿到不错的分数 ·酷爱暗属性 ·听洋乐 ·用代号自称 2、听众给伊集院光来信中提到的以及其他症状： ·称呼母亲为“老太婆”或“在那边的人”。女生称呼父亲为“那个人” ·开始寻找真正的朋友。考虑什么是真正的朋友 ·认为向咖啡里加糖是丢脸的事情 ·如果要找的东西在书包和课桌里都找不到就感到绝望 ·宣称要脱离运动头（发型），但是因为不知道接下要用什么发型，突然某天开始分头了 ·对同学说“好像花了钱就可以干” ·对于流行的乐队，“我早就知道他们会流行”。然后又不晓得为什么有点生气 ·长辈想要吩咐一些事的时候，总是会中途以“我知道了”打断，其实什么都没有听到 ·星期六早上，对母亲说“我不要午饭，给我钱吧” ·开始在自动贩卖机等地方少量购买咖啡 ·《BOYS BE…》那样的幻想 ·说自己不会以自己最喜欢的女孩为打飞机对象 ·雄心壮志地说“以后绝不做平凡的上班族”，结果后来还是做了上班族 ·对于毕业仪式，“关于什么的毕业呀” ·明明没有执照，就开始计画购买、改造摩托、汽车，购买相关专门杂志 ·一边看着偶像的照片一边编写自己的“最想成为自己妹妹的best10” ·不抽菸却有zippo打火机 ·想偷辆摩托兜风，实际却不敢做 ·认为只要做就能做的到 ·自主规制 ·考虑过独自一人去旅行，就是没成行 ·明明连作曲都不会却开始作词了 ·课堂上惹怒了老师，被骂说“给我出去！”，会立刻回嘴说“出去就出去！”，但却并不会真的出去 ·不希望自己的家人被别人看见 ·对便利店的店员和服务业的服务态度要求严格 ·对环境问题态度积极，但无能为力 ·常常批评一部动画或者游戏的编剧太蹩脚，但自己想出来的剧情顶多只够得上外传或者资料片的水准 ·买太阳镜 ·明明没有被朋友背叛过却说友情是虚假的.明明你给没有被高层压迫过.却经常摆出一副苦大仇深的模样。简单点说就是明明没有经历过.却摆出一副自己已经经历过的样子......希望.自己.或别人感觉自己很成熟.以至于达到了自我催眠的程度 3、其它收集或被自认为是的症状： ·母亲问“去哪里？”，回答“外面” ·非常想组乐队，就是组不成 ·读过赤川次郎之类的书（悬疑小说）就认为自己是读书家了 ·专门听重低音的音乐 ·到夏令营还抽菸 ·对模型和棒球卡片等以往自己的收藏品感到非常丢人，赶快处理掉了 ·在别人拿自己和其他人做比较时，会不耐烦地说“我就是我，不是别人” ·开始在饮料台尝试调制各种饮料 ·认为到了高中就能找到一两个女朋友 ·对于职业人士评价刻薄 ·“纪录片 = 编造的”，“艺人娱乐节目 = 无聊”，“新闻 = 垃圾”，虽然这么想，就是不关电视机 ·幻想自己会是后宫动画的男主角或女主角 ·很关心别人对自己的看法 ·渐渐开始尝试繁体字注意 ·开始思考高深的问题，由此暗自得意自己与众不同 ·开始思考世俗的问题，由此暗自得意自己与众不同 ·赞同著名前辈的见解并评价，由此暗自得意自己与众不同 ·反对著名前辈的见解并评价，由此暗自得意自己与众不同  相关动漫  御三家    鲁路修 本名是鲁路修·Vi·布里塔尼亚，化名是鲁路修·兰佩路基；是日本人气动漫《CODE GEASS 反叛的鲁路修》的男主角。性格沉着冷静，坚定地追求自己的目标，并为此而不择手段，甚至宁愿背负凌驾于众生之上的孤独。 云雀恭弥 是日本著名动漫《家庭教师》中的人气角色。为主人公沢田纲吉的云之守护者。并盛中学的风纪委员长，喜欢学校，讨厌群聚、被束缚，是一个战斗分子，对于与一切强者战斗都充满兴趣。虽然表面上声称不会和家族成员群聚，但家族处于危难的时候都会帮助他们，让扭转劣势，是家教中的重要人物。 折原临也 日本小说家成田良悟所著轻小说及其改编动画《无头骑士异闻录》中的人物，曾经活跃在池袋的情报贩子，但因池袋知道他的人太多不方便于收集情报工作，加上平和岛静雄的百般干扰而离开池袋驻扎于新宿一带。曾经为塞尔提的“头”的持有者（第11卷时头被间宫爱海带到街上，12卷被鲸木重等人归还给赛尔提）。他自称深爱着除了不受自己掌控的静雄以外所有人类，并统称为棋子，比较容易使坏，所以朋友并不多。总是说：人类love，小静除外，最讨厌小静了。  其它作品角色  《中二病也要谈恋爱》系列小鸟游六花、富樫勇太、丹生谷森夏、一色诚、七宫智音、富樫梦叶、五月七日茴香 《家庭教师》云雀恭弥、白兰·杰索、弗兰、贝尔菲戈尔 《火影忍者》波风水门 《我的妹妹哪有这么可爱》系列五更琉璃 《为美好的世界献上祝福》惠惠 《暗杀教室》赤羽业（中二半） 《妄想学生会》津田琴美 《阳炎计画》如月伸太郎、九之濑遥 《命运石之门》冈部伦太郎 《我的朋友很少》羽濑川小鸠 《我女友与青梅竹马的惨烈修罗场》季堂锐太、秋篠姬香 《我的青春恋爱物语果然有问题》材木座义辉 《青之驱魔师》奥村燐 《我要成为双马尾》观束未春 《魔笛MAGI》裘达尔 《黑子的篮球》赤司征十郎 《bloodline》夜刃 《机动战士高达AGE》Flit Asuno （弗利特）、Asemu Asuno （亚瑟姆） 《夏目友人帐》夏目玲子 《日常系的异能战斗》安藤寿来 《约会大作战》八舞耶俱矢  八舞耶俱矢  《LoveLive!Sunshine!!》津岛善子 《齐木楠雄的灾难》海藤瞬 《这个美术社大有问题！》伊万莉玛利亚

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赤羽是什么意思

题库内容：

羽衣的解释

(1).以 羽毛 织成的衣服。《史记·孝武本纪》：“天子又刻玉印曰‘天道 将军 ’，使使衣羽衣，夜立白茅上。”《汉书· 郊祀 志上》：“五利将军亦衣羽衣。” 颜师古 注：“羽衣，以鸟羽为衣，取其神仙飞翔之意也。”按，五利将军 栾大 ， 汉武帝 时方士。 (2).常称道士或神仙所著衣为羽衣。 三国 魏 曹植 《平陵东行》：“阊阖开，天衢通，被我羽衣乘飞龙。” 唐 郑谷 《寄同年 礼部 赵郎中》诗：“仙步徐徐整羽衣，小仪澄澹转中仪。” 宋 苏轼 《后赤壁赋》：“梦一道士，羽衣翩仙，过 临皋 之下。”《西游记》第 二四 回：“道服 自然 襟绕雾，羽衣偏是袖飘风。” (3).道士的代称。 宋 范成大 《吴船录》卷上：“有夷坦曰 芙蓉 平 ， 道人 於彼种芎，非留旬日不可登，且涉入夷界，虽羽衣辈亦罕到。” 宋 钱易 《南部新书》丙：“忽有羽衣诣门，延之与语。” 清 黄景仁 《石鳌坞洞天福地遗址》诗：“羽衣散尽香火绝，时有丐者僵苔阶。” (4).指 轻盈 的衣衫。 南朝 宋 鲍照 《代白紵舞歌词》 之一 ：“ 吴 刀 楚 制为佩褘，纤罗雾縠垂羽衣。” 明 许潮 《写风情》：“我 安排 彩袖，慇懃捧玉髓，轻盈舞羽衣。” 冰心  《 赞美 所见 》诗：“ 倘若 是那夜我在星光中独泛，你羽衣蹁跹飞到我的舟旁。” (5).指《 霓裳 羽衣曲》。 唐 吴融 《 华清 宫》诗之二：“一曲《羽衣》听不尽，至今遗恨水 潺潺 。” 宋 汪元量 《唐多令·吴江中秋》词：“舞罢《羽衣》尘满面，谁伴我，广寒游？” 清 李渔 《 玉搔头 ·呼嵩》：“《羽衣》不奏 人间 曲，宝鼎时焚异国香。”

词语分解

羽的解释  羽 ǔ 鸟的毛：羽毛。羽绒。羽书。羽衣。羽扇。羽族（指鸟类）。羽旗。羽檄（羽书）。 鱼类或昆虫的翅膀，道教传说中指会飞的仙人：羽翼。羽翰（翅膀）。羽士（.会飞的仙人；.道士）。 箭上的羽毛，借指箭：羽 衣的解释  衣 ī 人穿在身上用以蔽体的 东西 ：衣服。衣着（?）。衣冠。衣架。衣锦还（俷 ）乡。 披或包在物体外面的东西：炮衣。糖衣。肠衣。 中医把胎盘和胎膜统称为“胞衣”。 姓。 笔画数：； 部首 ：衣； 笔顺编